原标题：“有中国东谈主的地方澳门永利龙虎斗，就有金庸的读者”

倾盆新闻记者 臧继贤 实习生 韩亦笑

沈西城，原名叶关琦，香港作者，香港《武侠天下》杂志社前社长，出书有《旧日沧桑》《西城忆往》《西城纪事》等著述。他曾为金庸的《明报》写稿，但并未在《明报》使命。与金庸碰面次数虽未几，他但直呼查先生看东谈主准，因为金庸曾说：“小叶坐不定的，不顺应作念剪辑使命，但写东西如故可以的。”

因家在《明报》隔邻，沈西城浩荡与金庸的《明报》共事聊天，得知了不少金庸遗闻，细节相等丰富。后成书名为《金庸旧事》，篇幅虽不长，但如故有不少有趣的故事。沈西城说，如果读者合计他这本书薄就对了，证据各人合计挑升旨道理，还想持续看。再者，他知谈的故事虽多，“但也只可把确有其事的实质写出来”，这样才能对各人负责。

闻明导演吴念念远是沈西城的故交，他相等佩服金庸对香港新闻行状的孝顺。亦然他提出沈西城，“你知金庸甚详，何不写一册有别于正宗东谈主物列传的《金庸旧事》？”

沈西城和吴念念远共同接纳了倾盆新闻的专访，他们就各自了解的金庸旧事回答了倾盆新闻记者的发问。本日特此刊发此篇访谈，以操心金庸先生寿辰100周年。

沈西城（左）和吴念念远接纳倾盆新闻专访（臧继贤 摄）

“我所刚毅的金庸”

倾盆新闻：读了您的书才知谈原来金庸是一个不善言辞的东谈主，这倒是莫欢喜象。

沈西城：他一定不像咱们两个这样能语言的。有两个原因。第一呢，到了香港就讲广东话嘛，查先生不民俗，他这个“上海佬”莫得办法把广东话讲好。第二呢，他是一个不喜欢讲话的东谈主。他老婆告诉我，“我跟他成婚四五十年，从来不知谈他心里在想什么。他在家里，即是坐在何处看书，不喜欢讲话。是以说你去捕快他，他其后的进展还是口舌常好了。”当初咱们捕快他，如果咱们讲上海话，只讲广东话，即是咱们讲三句，他回答一句。其后我看中央电视台采访他时，他还是讲得很好了。

倾盆新闻：金庸其后跟倪匡的关系也不是很好？您的书中有写到。

沈西城：是这样的。倪匡从来不主动找查先生的，唯独查先生找他，为什么呢？倪先生的表面即是“你发大财了，我找你干嘛”，好像有方针，对分歧？东谈主许多时候是会这样想的。查先生是不会把心里话告诉别东谈主的，是以跟他作念一又友很好。但说他会相等积极，亦然不可能的，这是他的本性。但查先生的好一又友，倪匡算是其中之一。我看查先生生平也莫得什么知友，相比来说倪匡和阿乐同他关系还可以。

吴念念远：阿乐如故小孩的时候就随着他了，十七八岁就随着他，是他的知友。

沈西城著《金庸旧事》

倾盆新闻：是以书里写到，阿乐说，查先生是本性有点多疑，不太容易信服别东谈主。

沈西城：阿乐，他能信服30%吧，大都不可全部信服。但我想全天下的雇主、首领都是这样的，他们不可能百分之百对你信任，然而他们信服你少许，你就还是很昌盛了，对分歧？查先生是这样，猜疑病很大，颖慧的东谈主都是多疑，本来没事变得有事了。

倾盆新闻：这是不是跟他其后行状作念太大了关系？

沈西城：不不不，我信服这是DNA。可能生下来就这样，对分歧？你看，倪匡亏欠了他也无论，还“哈哈哈哈哈”大笑。每个东谈主的本性受后期发展的影响不大的，该怎样还怎样对分歧？每个东谈主本性不同，但查先生如故很重友情的。我书里写到一个一又友，是来自上海的作者，不太有名。要过年了，我方没钱了，意象查先生，其实他们是不熟悉的。碰面后他问了一句，“查先生，你好吗？”。他是不好意旨道理启齿的，但查先生看出他有什么事情，就说“你有什么穷苦就说吧”，于是给了他两万块。是以查先生对东谈主亦然可以的，他不会要对方还这个钱的，不会给许多，但两万块有余过个年了。

倾盆新闻：是以书里写金庸鄙吝是你开打趣的？

沈西城：说鄙吝是开打趣，他其实不是太鄙吝。其实我当今了解了，作念雇主是不同样的，当去作念一些投资活动的时候，是要共计的，因为不一定会赢，输了怎样办？是以查先生是对的，不可乱投资。作念交易跟本东谈主是两件事情。我不懂作念交易的，但他不是鄙吝，否则《明报》莫得办法生计。

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倾盆新闻：是以他不只是是文东谈主，何况还很有行状心。

沈西城：是的。我信服很难有这种东谈主，演义写的这样好，还能赚大钱作念交易，禁止易的。多量作者是不顺应作念交易的，这种例子也许多。

倾盆新闻：那金庸应该是个情商很高的东谈主。

沈西城：对，不昌盛如故昌盛看不出来的。他不会骂你，但看东谈主看得很准的。他说我只可写写稿子，不可坐定作念事的，他真的看得很准的。阿谁时候我给《明报》写稿，东谈主家以为我在《明报》作念事的，其实我莫得作念过事。好像倪匡也从来莫得在《明报》作念事。倪匡说，“我才不来，我就跟你作念一又友好了。我进来作念伴计，是不是身份不同，关系也不同了？”但我家就在报馆隔邻，我浩荡跟他们的剪辑聊天，了解了许多对于《明报》和查先生的事情。这些东谈主都随着他十年二十年乃至三十年了。我见查先生次数不太多，但我和他的共事聊过许多。

倾盆新闻：您书里还写到金庸是一个本性多变的东谈主，那是不是也体当今《明报》气派的变化上？

沈西城：这即是女东谈主的嗅觉跟咱们男东谈主不同。女东谈主说老公最佳始终爱我方，老公是爱你的，但爱过两三个。查先生作念报纸即是这样，有时候想作念报纸，定的处所是没错的，但势在必行，是要变的，不变不行。就好像说他在《明报》内部加一个好意思女，社会总合计《明报》变了，但不是的。每张报纸都有，你莫得，你不作念东谈主家作念，销路就少了。他是作念交易的，是以在某些地方如故要鄙俚一下的，但他不会去刻意宣传女东谈主。他的报纸是私营的，如故要想怎样收货的。

金庸是韦小宝如故杨过？

倾盆新闻：您这本书里久了了一些对于金庸心情生活的传言，逸意象金庸演义里的东谈主物，是不是可以说他是一个敢爱敢恨的东谈主？

沈西城：我说查先生有时是杨过，有时候是韦小宝，他不昌盛，讲他是正人剑呢，他更不昌盛。其实他的本性很复杂的，什么身分都有了，否则他不可能创作出这样多不同的变装。他的内心相等丰富，不一定是心情，对于东谈主性、东谈主物本性、东谈主物之间的关系，尤其是写女东谈主，他写绝了，这跟他三段婚配有很大关系。他的第一个老婆咱们没见过，他说这段婚配让他很糟糕。第二段婚配他有许多傀怍。第三段婚配才是最完满的。

吴念念远：第三个老婆是他发现的“小龙女”，她那时候才16岁。

沈西城：这个查老婆16岁的时候刚毅了查先生。查先生一眼看见她，就合计我方找到了阿谁东谈主，他也懂得追求。那时候查老婆都不知谈金庸是谁，她不看武侠演义，是以她不刚毅他。他们刚毅的历程是查老婆告诉我的，应该是最正确的，除非查老婆骗我。不是查老婆一碰面就说：“我很佩服你，你可以给我签个名字吗？”不是这样的，她都不刚毅金庸，但金庸很昌盛。她莫得什么动机。我跟查老婆一皆吃饭，她那时快要70岁了，还像青娥同样。

吴念念远：她到当今，活动行为就像小女孩，是以这是咱们嗅觉查先生喜欢她的原因。因为他第二任老婆相等强悍，很忽闪。刚才沈先生讲到他内心是很复杂的，是以他能塑造出不同本性的女孩子。他心目中最完满的粗略是小龙女。那逐一瞬他见到这个女孩子很纯真、很漂亮，也不知谈金庸是谁，也莫得什么方针，又对他那么好，请他吃东西。查先生就合计这是我心目中的小龙女，是以他才会跟第二任老婆分开，其实很禁止易。如果不是找到他心目中小龙女一般的东谈主，他不会动心情的。是以这三段婚配是丰富了金庸的东谈主生。他的第三任老婆跟他在一皆以后低调的不得了，什么事情即是随着查先生，从来不跟外面讲一句话，几十年也果真禁止易。

沈西城：我跟查先生说，他的第三任老婆阿May当初是莫得什么动机的，然而查先生是有方针的。其时查先生过了两三天就送腕表来表白了。其时我是跟阿May开打趣，我说“你请查先生吃的这个火腿扒很值啊”。她仍然很纯真的形势，说“我是一个小女孩，他还真叫我出钱”。

吴念念远：他说让请她吃个火腿扒，即是一块牛排，上头有一派相比厚的火腿，傍边一个菠萝，这叫火腿扒。查先生送给她的表几许钱？是几千块钱？

沈西城：是2700块。

吴念念远：其时2700块口舌常值钱的。那是哪一年？

沈西城：1966年。

吴念念远：1966年的时候，我在邵氏公司当副导演，一个月是450块工资。2700块特别于我七个月的工资。那等于当今送10多万的腕表了。

沈西城：我开打趣说，查先生你追女孩子如故很大方的。他真的是很舍得用钱。阿May说，查先生对她来说有四个身份：长者、爸爸、哥哥、诚笃，“我不懂的事情是他教我的，我什么事都得问他”。是以说阿May是真的喜欢他，不是操办他的钱。查先生生病的那几年，东谈主家叮咛事情，她都说有什么事去找布告，她当今最主要的使命是照顾查先生。我听到合计很感动，她不是骗东谈主的。我跟她说我要写对于金庸的书，她说你写就好，毋庸给我看，我要照顾查先生，没时候看。是以说她是一个莫得什么动机的东谈主。

《神雕侠侣》剧照

倾盆新闻：是以金庸其实不像韦小宝，他更像杨过是吗？嗅觉他如故挺专情的。

沈西城：对，其实他很专情，他的第一个老婆让他很肉痛，第二个老婆相比强势，第三个老婆是他找到的真爱，在一皆差未几50年。问查老婆有莫得听过查先生什么绯闻，她说莫得。他不像其他闻明作者起码有几个绯闻对象，他一个都莫得，他即是喜欢阿May。是以他是一个相等锐利的男东谈主，只喜欢一个女东谈主不是那么容易的。查先生一找到真爱，他即是杨过。他有少许像韦小宝，有少许像正人剑，然而最主若是像杨过。

吴念念远：查先生心内部想作念韦小宝，但他名义上作念不出来，他讲话很迟钝，很重荷。其实他不等闲向东谈主家清醒他在想什么。是以你看他的社评写的很好的，很有档次，别传高层都会看。他是学海外法的，对国度大事、海外局势的想法都很有档次。是以他是一个渊博莫测的东谈主。

金庸晚年为什么

修改我方的武侠演义？

倾盆新闻：那金庸对我方的武侠演义是什么立场？很雀跃吗？

沈西城：查先生看我方的书会笑。然而他写第一部的时候如故很糟糕的。第一他莫得写过；第二，诚然读过许多，但他也不知谈我方写的好不好。那么怎样办？他把小时候在海宁听家里工东谈主讲的故事——说乾隆是汉东谈主，跟红花汇注拢起来，仿效这种故事，用这种写法，每天写一段。他写的时候不可能知谈我方会成为这样受接待的作者。有时候他认为我方写得很好的地方，其时东谈主家看来合计朝不谋夕；有时候他合计很不雀跃，然而别东谈主合计相等喜欢。许多体裁批驳家批驳金庸先生的演义如如何何，但他写的时候可能也莫欢喜象。体裁家看出了作者本东谈主也不知谈的意旨道理。

倾盆新闻：金庸晚年修改我方的演义，是出于什么样的心态呢？是因为不雀跃如故有其他原因？

沈西城：他追求完满。但我说天下上莫得完满，对分歧？但他喜欢，他退休了，想让我方有点事情作念，让我方好受。他修改出来，有的东谈主喜欢，有的东谈主反对，即是说东谈主家喜欢他的作品才会有正反意见，是以他也很昌盛。他改的很过瘾，归正都是自家出书社出书，毋庸得回审批。他每天喜欢作念事，不作念事不昌盛，自小都是这样。

倾盆新闻：他晚年的改编引起的争议还挺大的。他有莫得收到这些意见？他听到反对的意见有怎样的反应呢？

沈西城：其实他的本性有点怪，名义上好像没事，但心里有事。他是很病笃我方的作品和东谈主家的意见的。一听别东谈主说的对，他且归就改一改，是以越改越多了。其实他的好一又友倪匡先生跟他说不要改。查先生说“为什么错了也不改”，倪先生回答，南极熊、北极熊乱套了都没关系，怕什么。倪先生收到读者来信，说“倪先生，你这里写的不好”。他讲述说，为什么？你怎样知谈不好？东谈主家说，我看罢了，落幕好像有点分歧。倪先生会说，谢谢你，不顺眼你怎样会看完呢？倪先生即是这样的，但查先生就不是，别东谈主一说分歧他就要且归连络。

吴念念远：因为其时每天连载，并不是说整篇演义写得不好，而是后头总归会跟前边有点矛盾、有点谬误。

沈西城：是以有的作者是“外出不认账”“不退货的”。然而查先生的作品是读者不雀跃可以“退”的，这是他和有些作者的根柢不同。是以说一个实在伟大优秀的作者，除了他自己的天才之外，认真也口舌常迫切的。香港有许多作者，粗略如故有天分的，但莫得查先生这样刻苦，莫得他这样认真，莫得他这样执着。这些作者成名后，生活就耽溺了，泡妞、喝酒，不节制了。查先生不是这样的。是以要成为一个大作者，资质、认真刻苦，两者不可偏废。天然，运谈也很迫切，对分歧？如果罗孚先生没叫他写，他莫得契机也不行。然而如果不可刻苦写稿，有契机也没用。

“对金庸的评价

不可撇开《明报》”

倾盆新闻：那社评和武侠演义的写稿他更敬重哪一个？

沈西城：我信服他最爱的如故他的武侠演义。否则不会改了又改，他也很在乎东谈主家对他的批驳。是以如故在他眼前不要说实话，他如故喜欢听“你喜欢哪一部”。但其实很难在他的武侠演义中挑出什么大的瑕玷来。有的像昔日连载的时候就出的单行本，他莫得很仔细地改，好像《天龙八部》前边和后头有少许矛盾。TVB在拍他书中“六脉神剑”的时候，我就写信给他：“查先生，Youwin这里要修改修改。”其后他改了，修改得很完满，很难找到瑕玷，只是说你喜不喜欢他的修改。天然了，他的十五部武侠演义有一两部不是许多东谈主提的。好像是说《鸳鸯刀》《白马啸西风》的东谈主相比少，但起码有十部。每个东谈主都在提，这也不得显露。

吴念念远：其实查先生的成就不只是他的演义，还有他的《明报》，这是一个成功的报业。他的报纸到当今仍然是一份学问分子的报纸，《明报月刊》是一直亏本的，但如故在坚合手，是当今香港惟逐一份相比有学术性的刊物。那么这是查先生的一种理念，他在武侠演义内部赚到钱了，是以有财力把报馆作念得很好，何况他的社论写得相等精彩。是以我看他，不仅把他算作能写演义的文东谈主，也把他算作很有水平的新闻使命者，何况报馆也狡计得很好。是以其时许多东谈主在他的副刊写演义，在何处写连载是一种荣誉，但他稿费给的就未几了，这是情理之一。他说，你在我这儿写，你就成名了、有作风了，这也算是一种报酬嘛。到当今为止，《明报》如故相对袭取学问分子传统的，当今香港许多出名的报东谈主都是《明报》树立的。是以我合计批驳查先生，不可只是谈论他的演义，他作为新闻使命者的成功也应该琢磨。

沈西城：内地多是体恤查先生他的演义，对《明报》不太知谈。

吴念念远：办报的时候，他合计分歧的地方，不容争辩；对的地方，他就说你好。是以我是很尊重他的。

沈西城：莫得这种。咱们香港之后也莫得。

吴念念远：查先生其时也在香港基本法草拟委员会，他也提了许多有盘算。其时因为他讲话客不雅，不像有些报纸谩骂或者乱捧，他不是这样的。是以我想，以后在这方面将会给他一个相比中肯的评价。写演义是他一运转用来营生收货的，但他的欲望远远不在此，他想要有作风，作念个成功的报东谈主。是以《明报月刊》从第一期到当今我全部看过，一期都没拉过，因为果真有水平的，是学问分子办报。有东谈主就说，你们香港有什么杂志拿得出来？我就说《明报月刊》可以。因为它不是发表政论，而是讲学术。是以我合计查先生创办《明报月刊》相等有远见，何况是一个文东谈主持报的风姿。因为香港许多时候是雇主持报，要收货才办报。查先生不一定要收货，他是文东谈主在办报。他的门徒林山木的《信报》亦然文东谈主持报，唯独这两份报纸是成功的，其他都不是文东谈主持报。是以他从稿匠到办这样一个大报馆，真的禁止易。像他这样相等成功的文化东谈主和新闻使命者是未几的。

“我为什么没把金庸武侠演义

改编成电影？”

倾盆新闻：想问吴念念远导演，您什么时候运转读金庸演义的，对您的脚本创作有什么影响吗？

一男子开车路过街边，在街的地摊主看到一女摊主正在卖槟榔，男子一时嘴馋，想起槟榔特别的香气，实在控制不住，停车下来买几个槟榔嚼一嚼。

据目击者说，这位女游客当时正在兴致高昂地拿着手机拍摄周边的风景。一不小心，手机从手中滑落，掉下了山崖。

吴念念远：我在香港的时候，金庸演义很流行，每天在报纸上连载，有许多东谈主在追，每天的故事都有一个很小的飞扬，诱骗读者未来持续看。我铭刻那时候每过一个礼拜或者十天，就会出一个单行本，各人如故抢着买。诚然各人都读过每天的连载，但如故会买单行本，想相连再读一遍。我记适其时我在中学教书，那时候咱们都是年青诚笃，一看单行本出书了，买总结各人都是抢着看的，传来传去，你想其时影响力有多大。

1960年代香港的《神雕侠侣》单行本

其后金庸的演义适应出书，封面也遐想得很漂亮，还配了图，金庸我方其后也修自新。天然有东谈主认为修改得更好了，有东谈主认为莫得。但金庸演义的流行是一种征象，这种征象近代以来是莫得的，就算讲跟封建家庭叛逆的巴金作品学问分子都喜欢看，但也莫得像金庸的作品，上到学者，下到贩夫走卒都会读，是以这真的代表他的影响力。在香港，金庸演义里的东谈主物酿成了一个个象征，当今有许多东谈主就用金庸演义里的东谈主物作念表面禅，比如用杨过指代脑子动得快，用韦小宝代表邪派——指那些刻鹄类鹜，其实心内部想作念赖事的东谈主，就像咱们使用鲁迅的阿Q同样。金庸先生曾说，他但愿100年以后，还有中国东谈主会看他的书，他会很欢快的。我信服一定会有的。

香港邮政将要发售的“金庸演义东谈主物II——侠之大者”的止境邮票

我想以后在电脑特技更先进的情况下，金庸的演义能拍成更好的影视作品。因为当今演义里的许多场景写得出来但不一定拍得出来，然而以后一定可以。其实金庸不懂武功。我很早昔日就问过金庸懂不懂武功，他说少许都不懂，即是凭借我方的遐想力写的。但中国的文化都有传承在，他之前是喜欢还珠楼主的，如果他莫得读过《水浒传》或者还珠楼主，他也可能写不出来的，他也要模仿，也要学习消化，何况他写出来的更好。我想近几十年之内想超过他都很难。

沈西城：你拍了这样多武侠电影，从来莫得拍过金庸的，还说喜欢金庸，这是什么酷爱呢？我来捕快吴念念远。

吴念念远：拍金庸呢，第一个是版权问题很空匮，东谈主家买了，或者东谈主家拍过你再拍，都很空匮；第二是他的演义要拍成两个小时的电影很难，是一个挑战。篇幅很长，拍成电视剧相比好。

1963年，金庸（右）出售《倚天屠龙记》版权，此为签约现场像片

倾盆新闻：想求教吴念念远导演，武侠电影里的功夫片断，是不是最运转拍摄的时候如故有许多真功夫的，而当今主要依靠手艺技巧是吗？

吴念念远：是这样的。昔日的粤语片都相比有舞台的滋味，招数不太顺眼，舞台都很失误。其时都是广东粤剧梨园的这些东谈主来参与拍摄的。其时一运转粤语片很流行，就算其后运转拍国语片，也都是爱情故事、文艺片，莫得武打的。一直到邵氏集团，才运转追求愈增加元的题材，是以就请了个影相师树立的导演徐增宏，拍了第一部武侠片，但拍出来效率亦然一般。其时香港东谈主很喜欢看日本片，《宫本武藏》这些啊，看的咱们都傻眼了，利用武士刀啊剑啊之类，相等精彩。但他们到底怎样拍的，咱们绝不赫然。

其后包括徐增宏在内的一滑东谈主到了日本的片场取经才了解到，武打场合除了套招除外，还要利用影相师的角度加上被打或者出招的那一方的反应来结合，还要利用不雅众视觉的盘曲。利用这几种条目套出来的招才会愈加真实。再加上其后好意思国电影《圣保罗炮艇》在香港拍戏，其时香港许多武士也积极参与到拍摄当中，才发现好意思国东谈主是如斯拍摄拳击的，亦然利用不同的角度来反应打斗场合的。尤其让他们胡作非为的是，他们摔在的地上铺的都是烟草盒子，不像咱们香港东谈主用的是棉被。昔日这三楼跳下来，不得了，底下即使铺棉被，演员掉下来如故受伤，因为这个不卸力。一看老好意思叫东谈主在外面买烟草盒子，折起来铺鄙人面，东谈主跳下来在上头，“哗”的一卸，把力谈都卸了，就不会受伤。咱们香港演艺圈前一代，任何一个使命主谈主员，都会折纸皮盒子，我都会折的。因为一有什么镜头演员要从上头掉下来，技击请示说几层、多宽，咱们每一个东谈主就随即很熟练地运诊疗纸皮盒子。因为一个东谈主折的话需要很永劫候，是以全组东谈主都来帮衬。这即是香港电影从外面学来的学问。

香港的武打片之是以拍得那么顺眼，领先因为咱们有我方的技击，各门各派的技击。第二个因为咱们在香港的心态是绽开的，继承了许多外来的手艺，咱们把外来的手艺融入我方的派系——南少林、北少林、南拳北腿、鹤形拳、福拳，然后又拍得多了，从容积存了训导，就成了表象。是以当今咱们香港东谈主拍的动作片在全天下如故第一。咱们超过了好意思国，他们走动复去就那几样，然而香港的片子变化就许多，尤其是吊威亚，出神入化。咱们吊威亚的手艺好得不得了，像洪金宝、袁和平的班底都有几个专门吊钢丝的内行的。导演说这个东谈主要飞到这里，昔日是很简单，演员飞就可以了，当今内部还有变化。那么吊钢丝的手艺在当年还有一个穷苦，即是需要影相机遁藏钢丝，因为莫得殊遵循把钢丝抹掉。当今简单，有电脑作念殊效，全部拍好以后把画面上的钢丝抹掉就行。是以当今香港的动作片是出神入化的。

金庸武侠演义的流行

是一种文化征象吗？

倾盆新闻：吴陈比武之后，香港才有武侠演义的连载，就想问两位，武斗是武侠演义产生的执行基础吗？

沈西城：在吴陈比武之前呢，香港其实还是有武侠演义了。

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吴念念远：你要诠释一下，否则他们可能不赫然。吴陈比武即是当年两个名家，一个是吴公仪，另一个是陈克夫。其时香港是不准比武的，法律不允许。示寂他们移师到澳门，在澳门一个小的赌场比武。其时很震憾，报纸每天报谈——要打了要打了，临了打个平手。然而还是掀翻了武侠的飞扬了，细致各式派系。

沈西城：上个世纪四五十年代，南边就还是有武侠演义了。其时叫南派，即是在广东一带的作者，写“洪熙官”“方世玉”那些的，但这种演义太败兴，不是太顺眼。吴陈比武之后呢，《新晚报》的一位先生在跟罗孚老总聊天时说，香港东谈主澳门东谈主都这样喜欢看比武，咱们可以刊发武侠演义啊。他们就找了梁羽生，他写了《龙虎斗京华》之后，相等受接待。他们也无餍，找到一个东谈主写不够，还要再找一个东谈主。这时又“炸”出来查先生，写了《书剑恩怨录》，然后就不得显露。

吴念念远：这亦然个或然契机！他从来没写过。

沈西城：他们两个都没写过。

吴念念远：假如其时总剪辑罗孚，不找到查先生写，也许就始终莫得契机。东谈主是很细致契机的。总之，他收拢契机，写出来，相等受接待。这个受接待进程也让他以后有宏愿办报纸，用他的武侠演义连载来诱骗读者。是以这口舌常要道的一件事。

倾盆新闻：您的书里也写到许多东谈主对金庸武侠演义的评价。读完让东谈主合计金庸的作品不只是应该放在体裁作品层面进行评价，它亦然一种文化征象。是以想问问两位如何看待金庸武侠演义激勉的这种文化征象？

沈西城：文化征象是因为他的演义太提高了。有几许东谈主都是上学的时候晚上不休眠，打入部属手电筒在被窝读金庸演义的。这亦然莫得办法。阿谁时候买不到书。我小的时候亦然姆妈不让看，我就把被子盖在头上看，一定要看罢了才睡。也有东谈主在上课的时候，上头摆一册教科书，底下却在看金庸演义。示寂被诚笃发现充公了，诚笃我方也想看。就有同学去找诚笃要书：“诚笃，这本书是我的。”果真每个东谈主都要看，有哪个作者会有这样的待遇？

吴念念远：是以后头无论有东谈主怎样去品评金庸的演义，我合计都是鸡蛋里挑骨头。一册如斯流行、不同阶级都喜欢看的书，说它这里不好、何处也不好，有点成心不落俗套的意旨道理。金庸的演义很诱骗东谈主，要说有什么价值，细目是翰墨很畅达，情节很丰富，才会诱骗读者追下去。有些书很有重量，但看了几页还是闷得不得了，金庸的书却这样诱骗东谈主，就证据他的翰墨诱骗力相等强。许多去好意思国的中国粹者都带着金庸演义，或者让家里东谈主寄，用以排解一身的时光，这对一个作者来说应该是很荣耀的事情。此前我在活动现场先容金庸时说过，“有中国东谈主的地方，就有金庸的读者”，金庸很欢快。我合计他的成就就毋庸再评定了，他的翰墨在历史上还是有定论了，莫得争议了。

对于金庸的演义，我方喜欢几许，每个东谈主是不同的，莫得必要去争论。金庸演义的价值在于，第一，在他之前诚然也有许多武侠演义，但并莫得他的翰墨那么诱骗东谈主。第二，金庸的演义把历史跟幻想的东谈主物聚拢得很好，故事都有历史布景，让读者以为历史上真的有韦小宝这个东谈主物，这少许口舌常谨慎的。我很小的时候在上海读过《十二财富镖》，那时候说武侠演义是歪路左谈，都是旧社会留住来的，不可看的。但我其时就很喜欢武侠演义，但我那时读的和金庸的一比，如故进出十万八沉。如果用电影的术语来说，金庸的每一个东谈主物造型都活生生的、都是不同的——合法、邪派或者名义合法其实邪派。金庸的东谈主物塑造相等成功，能够诱骗读者约束看下去，这其实是一种不简单的功夫。

《十二财富镖》（1948年第1版）

沈西城：查先生把精深体裁跟鄙俚体裁交融起来了，是以他写的演义许多东谈主看，这少许相等迫切，但我看许多内行莫得发现这少许。他的翰墨让东谈主能读下去，大学熟悉也看，开车的也看，这才是实在的体裁。体裁不可只在一个小圈子，而是属于举座同仁，是14亿中国东谈主民的。这少许最迫切。查先生作念到了。我其后受查先生影响，写稿亦然有雅有俗，不可太深，但也不可太浅，让熟悉合计很挑升旨道理，普通东谈主也能看得认识。

倾盆新闻：当前武侠演义相对于魔幻演义会有一种式微的现象，想问下您对武侠演义的出路怎样看。

沈西城：当今武侠演义在香港是没什么出路了，香港写武侠演义的作者基本都莫得了，老的作者还是过世了。正本能够写的还有位西门丁，他也退休了。香港的《武侠天下》也停版了，还是莫得纸媒发表的路线了。从出路来讲澳门永利龙虎斗，反而在内地如故好少许，加了一些魔幻的实质，酿成了仙侠，那即是和还珠楼主的《蜀山剑侠传》这类演义差未几，对分歧？跟金庸、梁羽生的有少许远离。可以说传统的武侠演义是后继无东谈主了。