原标题：“有中国东谈主的场地Sky Bet，就有金庸的读者”

倾盆新闻记者 臧继贤 实习生 韩亦笑

沈西城，原名叶关琦，香港作者，香港《武侠天下》杂志社前社长，出书有《旧日沧桑》《西城忆往》《西城纪事》等著述。他曾为金庸的《明报》写稿，但并未在《明报》职责。与金庸碰面次数虽未几，他但直呼查先生看东谈主准，因为金庸曾说：“小叶坐不定的，不符合作念剪辑职责，但写东西照旧可以的。”

因家在《明报》隔邻，沈西城正常与金庸的《明报》共事聊天，得知了不少金庸遗闻，细节相称丰富。后成书名为《金庸旧事》，篇幅虽不长，但照旧有不少有趣的故事。沈西城说，如果读者认为他这本书薄就对了，讲明大家认为有酷好，还想赓续看。再者，他知谈的故事虽多，“但也只可把确有其事的试验写出来”，这样才调对大家负责。

著名导演吴想远是沈西城的故交，他相称佩服金庸对香港新闻管事的孝顺。亦然他建议沈西城，“你知金庸甚详，何不写一册有别于正宗东谈主物列传的《金庸旧事》？”

沈西城和吴想远共同给与了倾盆新闻的专访，他们就各自了解的金庸旧事回答了倾盆新闻记者的发问。当天特此刊发此篇访谈，以缅想金庸先生生日100周年。

沈西城（左）和吴想远给与倾盆新闻专访（臧继贤 摄）

“我所意识的金庸”

倾盆新闻：读了您的书才知谈原来金庸是一个不善言辞的东谈主，这倒是莫得猜想。

沈西城：他一定不像咱们两个这样能语言的。有两个原因。第一呢，到了香港就讲广东话嘛，查先生不俗例，他这个“上海佬”莫得办法把广东话讲好。第二呢，他是一个不心爱讲话的东谈主。他细君告诉我，“我跟他受室四五十年，从来不知谈他心里在想什么。他在家里，即是坐在那边看书，不心爱讲话。是以说你去看望他，他其后的推崇还是口舌常好了。”当初咱们看望他，如果咱们讲上海话，只讲广东话，即是咱们讲三句，他回答一句。其后我看中央电视台采访他时，他还是讲得很好了。

倾盆新闻：金庸其后跟倪匡的关系也不是很好？您的书中有写到。

沈西城：是这样的。倪匡从来不主动找查先生的，只好查先生找他，为什么呢？倪先生的表面即是“你发大财了，我找你干嘛”，好像有主张，对不合？东谈主好多时候是会这样想的。查先生是不会把心里话告诉别东谈主的，是以跟他作念一又友很好。但说他会相称积极，亦然不可能的，这是他的秉性。但查先生的好一又友，倪匡算是其中之一。我看查先生生平也莫得什么朋友，比拟来说倪匡和阿乐同他关系还可以。

吴想远：阿乐照旧小孩的时候就随着他了，十七八岁就随着他，是他的心腹。

沈西城著《金庸旧事》

倾盆新闻：是以书里写到，阿乐说，查先生是秉性有点多疑，不太容易确信别东谈主。

“银行相对于其他企业更加公开和透明，很多信息可以通过案头研究获取，不一定需要到现场研究。”7月13日，英大证券首席经济学家李大霄在接受时代周报记者采访时指出，机构调研银行的频次和接待总量下降的原因。

沈西城：阿乐，他能确信30%吧，大齐不行全部确信。但我想全天下的雇主、首长齐是这样的，他们不可能百分之百对你信任，可是他们确信你小数，你就还是很昂扬了，对不合？查先生是这样，疑惑病很大，贤达的东谈主齐是多疑，本来没事变得有事了。

倾盆新闻：这是不是跟他其后管事作念太大了联系？

沈西城：不不不，我确信这是DNA。可能生下来就这样，对不合？你看，倪匡失掉了他也非论，还“哈哈哈哈哈”大笑。每个东谈主的秉性受后期发展的影响不大的，该怎样还怎样对不合？每个东谈主秉性不同，但查先生照旧很重友情的。我书里写到一个一又友，是来自上海的作者，不太有名。要过年了，我方没钱了，猜想查先生，其实他们是不练习的。碰面后他问了一句，“查先生，你好吗？”。他是不好酷好启齿的，但查先生看出他有什么事情，就说“你有什么痛苦就说吧”，于是给了他两万块。是以查先生对东谈主亦然可以的，他不会要对方还这个钱的，不会给好多，但两万块敷裕过个年了。

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倾盆新闻：是以书里写金庸孤寒是你开打趣的？

沈西城：说孤寒是开打趣，他其实不是太孤寒。其实我当今了解了，作念雇主是不相似的，当去作念一些投资活动的时候，是要共计的，因为不一定会赢，输了怎样办？是以查先生是对的，不行乱投资。作念贸易跟本东谈主是两件事情。我不懂作念贸易的，但他不是孤寒，否则《明报》莫得办法生计。

倾盆新闻：是以他不只是是文东谈主，况兼还很有管事心。

沈西城：是的。我确信很难有这种东谈主Sky Bet，演义写的这样好，还能赚大钱作念贸易，欺压易的。大宗作者是不符合作念贸易的，这种例子也好多。

倾盆新闻：那金庸应该是个情商很高的东谈主。

沈西城：对，不昂扬照旧昂扬看不出来的。他不会骂你，但看东谈主看得很准的。他说我只可写写稿子，不行坐定作念事的，他真的看得很准的。阿谁时候我给《明报》写稿，东谈主家以为我在《明报》作念事的，其实我莫得作念过事。好像倪匡也从来莫得在《明报》作念事。倪匡说，“我才不来，我就跟你作念一又友好了。我进来作念伴计，是不是身份不同，关系也不同了？”但我家就在报馆隔邻，我正常跟他们的剪辑聊天，了解了好多对于《明报》和查先生的事情。这些东谈主齐随着他十年二十年乃至三十年了。我见查先生次数不太多，但我和他的共事聊过好多。

倾盆新闻：您书里还写到金庸是一个秉性多变的东谈主，那是不是也体当今《明报》魄力的变化上？

沈西城：这即是女东谈主的嗅觉跟咱们男东谈主不同。女东谈主说老公最佳永远爱我方，老公是爱你的，但爱过两三个。查先生作念报纸即是这样，有时候想作念报纸，定的方向是没错的，但势在必行，是要变的，不变不行。就好像说他在《明报》内部加一个好意思女，社会总认为《明报》变了，但不是的。每张报纸齐有，你莫得，你不作念东谈主家作念，销路就少了。他是作念贸易的，是以在某些场地照旧要无为一下的，但他不会去刻意宣传女东谈主。他的报纸是私营的，照旧要想怎样赢利的。

金庸是韦小宝照旧杨过？

倾盆新闻：您这本书里潜入了一些对于金庸脸色生活的传言，空猜想金庸演义里的东谈主物，是不是可以说他是一个敢爱敢恨的东谈主？

沈西城：我说查先生有时是杨过，有时候是韦小宝，他不昂扬，讲他是正人剑呢，他更不昂扬。其实他的秉性很复杂的，什么身分齐有了，否则他不可能创作出这样多不同的扮装。他的内心相称丰富，不一定是脸色，对于东谈主性、东谈主物秉性、东谈主物之间的关系，尤其是写女东谈主，他写绝了，这跟他三段婚配有很大关系。他的第一个细君咱们没见过，他说这段婚配让他很灾难。第二段婚配他有好多傀怍。第三段婚配才是最无缺的。

吴想远：第三个细君是他发现的“小龙女”，她那时候才16岁。

沈西城：这个查细君16岁的时候意识了查先生。查先生一眼看见她，就认为我方找到了阿谁东谈主，他也懂得追求。那时候查细君齐不知谈金庸是谁，她不看武侠演义，是以她不料识他。他们意识的经由是查细君告诉我的，应该是最正确的，除非查细君骗我。不是查细君一碰面就说：“我很佩服你，你可以给我签个名字吗？”不是这样的，她齐不料识金庸，但金庸很昂扬。她莫得什么动机。我跟查细君沿路吃饭，她那时快要70岁了，还像青娥相似。

吴想远：她到当今，行动行为就像小女孩，是以这是咱们嗅觉查先生心爱她的原因。因为他第二任细君相称强悍，很颖异。刚才沈先生讲到他内心是很复杂的，是以他能塑造出不同秉性的女孩子。他心目中最无缺的大约是小龙女。那逐个瞬他见到这个女孩子很纯真、很漂亮，也不知谈金庸是谁，也莫得什么主张，又对他那么好，请他吃东西。查先生就认为这是我心目中的小龙女，是以他才会跟第二任细君分开，其实很欺压易。如果不是找到他心目中小龙女一般的东谈主，他不会动脸色的。是以这三段婚配是丰富了金庸的东谈主生。他的第三任细君跟他在沿路以后低调的不得了，什么事情即是随着查先生，从来不跟外面讲一句话，几十年也简直欺压易。

沈西城：我跟查先生说，他的第三任细君阿May当初是莫得什么动机的，可是查先生是有主张的。那时查先生过了两三天就送腕表来表白了。那时我是跟阿May开打趣，我说“你请查先生吃的这个火腿扒很值啊”。她仍然很纯真的状貌，说“我是一个小女孩，他还真叫我出钱”。

吴想远：他说让请她吃个火腿扒，即是一块牛排，上头有一派比拟厚的火腿，傍边一个菠萝，这叫火腿扒。查先生送给她的表些许钱？是几千块钱？

沈西城：是2700块。

吴想远：那时2700块口舌常值钱的。那是哪一年？

沈西城：1966年。

吴想远：1966年的时候，我在邵氏公司当副导演，一个月是450块工资。2700块相称于我七个月的工资。那等于当今送10多万的腕表了。

沈西城：我开打趣说，查先生你追女孩子照旧很大方的。他真的是很舍得用钱。阿May说，查先生对她来说有四个身份：长者、爸爸、哥哥、老诚，“我不懂的事情是他教我的，我什么事齐得问他”。是以说阿May是真的心爱他，不是磋议他的钱。查先生生病的那几年，东谈主家布置事情，她齐说有什么事去找通告，她当今最主要的职责是照应查先生。我听到认为很感动，她不是骗东谈主的。我跟她说我要写对于金庸的书，她说你写就好，毋庸给我看，我要照应查先生，没时候看。是以说她是一个莫得什么动机的东谈主。

《神雕侠侣》剧照

倾盆新闻：是以金庸其实不像韦小宝，他更像杨过是吗？嗅觉他照旧挺专情的。

沈西城：对，其实他很专情，他的第一个细君让他很肉痛，第二个细君比拟强势，第三个细君是他找到的真爱，在沿路差未几50年。问查细君有莫得听过查先生什么绯闻，她说莫得。他不像其他著名作者起码有几个绯闻对象，他一个齐莫得，他即是心爱阿May。是以他是一个相称锋利的男东谈主，只心爱一个女东谈主不是那么容易的。查先生一找到真爱，他即是杨过。他有小数像韦小宝，有小数像正人剑，可是最主淌若像杨过。

吴想远：查先生心内部想作念韦小宝，但他名义上作念不出来，他讲话很痴钝，很艰深。其实他不松驰向东谈主家浮现他在想什么。是以你看他的社评写的很好的，很有档次，据说高层齐会看。他是学外洋法的，对国度大事、外洋形势的见地齐很有档次。是以他是一个巧妙莫测的东谈主。

金庸晚年为什么

修改我方的武侠演义？

倾盆新闻：那金庸对我方的武侠演义是什么立场？很精辟吗？Sky Bet

沈西城：查先生看我方的书会笑。可是他写第一部的时候照旧很灾难的。第一他莫得写过；第二，天然读过好多，但他也不知谈我方写的好不好。那么怎样办？他把小时候在海宁听家里工东谈主讲的故事——说乾隆是汉东谈主，跟红花会联结起来，仿效这种故事，用这种写法，每天写一段。他写的时候不可能知谈我方会成为这样受迎接的作者。有时候他认为我方写得很好的场地，那时东谈主家看来认为疏忽偷安；有时候他认为很不精辟，可是别东谈主认为相称心爱。好多体裁指摘家指摘金庸先生的演义如如何何，但他写的时候可能也莫得猜想。体裁家看出了作者本东谈主也不知谈的酷好。

倾盆新闻：金庸晚年修改我方的演义，是出于什么样的心态呢？是因为不精辟照旧有其他原因？

沈西城：他追求无缺。但我说天下上莫得无缺，对不合？但他心爱，他退休了，想让我方有点事情作念，让我方好受。他修改出来，有的东谈主心爱，有的东谈主反对，即是说东谈主家喜爱他的作品才会有正反意见，是以他也很昂扬。他改的很过瘾，归正齐是自家出书社出书，毋庸取得审批。他每天心爱作念事，不作念事不昂扬，自小齐是这样。

倾盆新闻：他晚年的改编引起的争议还挺大的。他有莫得收到这些意见？他听到反对的意见有怎样的反应呢？

沈西城：其实他的秉性有点怪，名义上好像没事，但心里有事。他是很病笃我方的作品和东谈主家的意见的。一听别东谈主说的对，他且归就改一改，是以越改越多了。其实他的好一又友倪匡先生跟他说不要改。查先生说“为什么错了也不改”，倪先生回答，南极熊、北极熊乱套了齐没关系，怕什么。倪先生收到读者来信，说“倪先生，你这里写的不好”。他回答说，为什么？你怎样知谈不好？东谈主家说，我看完结，扫尾好像有点不合。倪先生会说，谢谢你，不好意思瞻念你怎样会看完呢？倪先生即是这样的，但查先生就不是，别东谈主一说不合他就要且归商酌。

吴想远：因为那时每天连载，并不是说整篇演义写得不好，而是后头总归会跟前边有点矛盾、有点谬误。

沈西城：是以有的作者是“外出不认账”“不退货的”。可是查先生的作品是读者不精辟可以“退”的，这是他和有些作者的根底不同。是以说一个确凿伟大优秀的作者，除了他本人的天才之外，认真也口舌常迫切的。香港有好多作者，大约照旧有天分的，但莫得查先生这样刻苦，莫得他这样认真，莫得他这样执着。这些作者成名后，生活就铩羽了，泡妞、喝酒，不节制了。查先生不是这样的。是以要成为一个大作者，天禀、认真刻苦，两者不可偏废。天然，运谈也很迫切，对不合？如果罗孚先生没叫他写，他莫得契机也不行。可是如果不行刻苦写稿，Marathonbet有契机也没用。

“对金庸的评价

不行撇开《明报》”

倾盆新闻：那社评和武侠演义的写稿他更垂青哪一个？

沈西城：我确信他最爱的照旧他的武侠演义。否则不会改了又改，他也很在乎东谈主家对他的指摘。是以照旧在他眼前不要说实话，他照旧心爱听“你心爱哪一部”。但其实很难在他的武侠演义中挑出什么大的瑕疵来。有的像畴昔连载的时候就出的单行本，他莫得很仔细地改，好像《天龙八部》前边和后头有小数矛盾。TVB在拍他书中“六脉神剑”的时候，我就写信给他：“查先生，这里要修改修改。”其后他改了，修改得很无缺，很难找到瑕疵，只是说你喜不心爱他的修改。天然了，他的十五部武侠演义有一两部不是好多东谈主提的。好像是说《鸳鸯刀》《白马啸西风》的东谈主比拟少，但起码有十部。每个东谈主齐在提，这也不得显着。

吴想远：其实查先生的建树不只是他的演义，还有他的《明报》，这是一个见效的报业。他的报纸到当今仍然是一份学问分子的报纸，《明报月刊》是一直亏本的，但照旧在坚捏，是当今香港惟逐个份比拟有学术性的刊物。那么这是查先生的一种理念，他在武侠演义内部赚到钱了，是以有财力把报馆作念得很好，况兼他的社论写得相称精彩。是以我看他，不仅把他动作能写演义的文东谈主，也把他动作很有水平的新闻职责者，况兼报馆也诡计得很好。是以那时好多东谈主在他的副刊写演义，在那边写连载是一种荣誉，但他稿费给的就未几了，这是根由之一。他说，你在我这儿写，你就成名了、有作风了，这也算是一种酬金嘛。到当今为止，《明报》照旧相对承袭学问分子传统的，当今香港好多出名的报东谈主齐是《明报》确立的。是以我认为指摘查先生，不行只是商量他的演义，他作为新闻职责者的见效也应该琢磨。

沈西城：内地多是矜恤查先生他的演义，对《明报》不太知谈。

吴想远：办报的时候，他认为不合的场地，千真万确；对的场地，他就说你好。是以我是很尊重他的。

沈西城：莫得这种。咱们香港之后也莫得。

吴想远：查先生那时也在香港基本法草拟委员会，他也提了好多决策。那时因为他讲话客不雅，不像有些报纸诋毁或者乱捧，他不是这样的。是以我想，以后在这方面将会给他一个比拟中肯的评价。写演义是他一运行用来营生赢利的，但他的期许远远不在此，他想要有作风，作念个见效的报东谈主。是以《明报月刊》从第一期到当今我全部看过，一期齐没拉过，因为简直有水平的，是学问分子办报。有东谈主就说，你们香港有什么杂志拿得出来？我就说《明报月刊》可以。因为它不是发表政论，而是讲学术。是以我认为查先生创办《明报月刊》相称有远见，况兼是一个文东谈主理报的风仪。因为香港好多时候是雇主理报，要赢利才办报。查先生不一定要赢利，他是文东谈主在办报。他的门徒林山木的《信报》亦然文东谈主理报，只好这两份报纸是见效的，其他齐不是文东谈主理报。是以他从稿匠到办这样一个大报馆，真的欺压易。像他这样相称见效的文化东谈主和新闻职责者是未几的。

“我为什么没把金庸武侠演义

改编成电影？”

倾盆新闻：想问吴想远导演，您什么时候运行读金庸演义的，对您的脚本创作有什么影响吗？

吴想远：我在香港的时候，金庸演义很流行，每天在报纸上连载，有好多东谈主在追，每天的故事齐有一个很小的热潮，招引读者未来赓续看。我紧记那时候每过一个礼拜或者十天，就会出一个单行本，大家照旧抢着买。天然大家齐读过每天的连载，但照旧会买单行本，想连气儿再读一遍。我记稳当时我在中学教书，那时候咱们齐是年青老诚，一看单行本出书了，买回归大家齐是抢着看的，传来传去，你想那时影响力有多大。

1960年代香港的《神雕侠侣》单行本

其后金庸的演义持重出书，封面也瞎想得很漂亮，还配了图，金庸我方其后也修自新。天然有东谈主认为修改得更好了，有东谈主认为莫得。但金庸演义的流行是一种征象，这种征象近代以来是莫得的，就算讲跟封建家庭抗击的巴金作品学问分子齐心爱看，但也莫得像金庸的作品，上到学者，下到贩夫走卒齐会读，是以这真的代表他的影响力。在香港，金庸演义里的东谈主物形成了一个个记号，当今有好多东谈主就用金庸演义里的东谈主物作念表面禅，比如用杨过指代脑子动得快，用韦小宝代表邪派——指那些不伦不类，其实心内部想作念赖事的东谈主，就像咱们使用鲁迅的阿Q相似。金庸先生曾说，他但愿100年以后，还有中国东谈主会看他的书，他会很自得的。我确信一定会有的。

香港邮政将要发售的“金庸演义东谈主物II——侠之大者”的尽头邮票

我想以后在电脑特技更先进的情况下，金庸的演义能拍成更好的影视作品。因为当今演义里的好多场景写得出来但不一定拍得出来，可是以后一定可以。其实金庸不懂武功。我很早畴昔就问过金庸懂不懂武功，他说小数齐不懂，即是凭借我方的想象力写的。但中国的文化齐有传承在，他之前是心爱还珠楼主的，如果他莫得读过《水浒传》或者还珠楼主，他也可能写不出来的，他也要模仿，也要学习消化，况兼他写出来的更好。我想近几十年之内想卓著他齐很难。

沈西城：你拍了这样多武侠电影，从来莫得拍过金庸的，还说心爱金庸，这是什么酷好呢？我来看望吴想远。

吴想远：拍金庸呢，第一个是版权问题很长途，东谈主家买了，或者东谈主家拍过你再拍，齐很长途；第二是他的演义要拍成两个小时的电影很难，是一个挑战。篇幅很长，拍成电视剧比拟好。

1963年，金庸（右）出售《倚天屠龙记》版权，此为签约现场像片

倾盆新闻：想请教吴想远导演，武侠电影里的功夫片断，是不是最运行拍摄的时候照旧有好多真功夫的，而当今主要依靠时刻技巧是吗？

吴想远：是这样的。畴昔的粤语片齐比拟有舞台的滋味，招数不太好意思瞻念，舞台齐很失实。那时齐是广东粤剧梨园的这些东谈主来参与拍摄的。那时一运行粤语片很流行，就算其后运行拍国语片，也齐是爱情故事、文艺片，莫得武打的。一直到邵氏集团，才运行追求愈增多元的题材，是以就请了个照相师确立的导演徐增宏，拍了第一部武侠片，但拍出来效率亦然一般。那时香港东谈主很心爱看日本片，《宫本武藏》这些啊，看的咱们齐傻眼了，驾御武士刀啊剑啊之类，相称精彩。但他们到底怎样拍的，咱们绝不显着。

其后包括徐增宏在内的一滑东谈主到了日本的片场取经才了解到，武打形式除了套招除外，还要利用照相师的角度加上被打或者出招的那一方的反应来联接，还要利用不雅众视觉的谬误。利用这几种条目套出来的招才会愈加确凿。再加上其后好意思国电影《圣保罗炮艇》在香港拍戏，那时香港好多武士也积极参与到拍摄当中，才发现好意思国东谈主是如斯拍摄拳击的，亦然利用不同的角度来反应打斗形式的。尤其让他们胡为乱做的是，他们摔在的地上铺的齐是烟草盒子，不像咱们香港东谈主用的是棉被。畴昔这三楼跳下来，不得了，底下即使铺棉被，演员掉下来照旧受伤，因为这个不卸力。一看老好意思叫东谈主在外面买烟草盒子，折起来铺不才面，东谈主跳下来在上头，“哗”的一卸，把力谈齐卸了，就不会受伤。咱们香港演艺圈前一代，任何一个职责主谈主员，齐会折纸皮盒子，我齐会折的。因为一有什么镜头演员要从上头掉下来，技击劝诱说几层、多宽，咱们每一个东谈主就恐怕很熟练地运行折纸皮盒子。因为一个东谈主折的话需要很万古候，是以全组东谈主齐来襄理。这即是香港电影从外面学来的学问。

香港的武打片之是以拍得那么好意思瞻念，领先因为咱们有我方的技击，各门各派的技击。第二个因为咱们在香港的心态是怒放的，招揽了好多外来的时刻，咱们把外来的时刻融入我方的家数——南少林、北少林、南拳北腿、鹤形拳、福拳，然后又拍得多了，渐渐蚁合了熏陶，就成了局势。是以当今咱们香港东谈主拍的动作片在全天下照旧第一。咱们卓著了好意思国，他们往还来去就那几样，可是香港的片子变化就好多，尤其是吊威亚，出神入化。咱们吊威亚的时刻好得不得了，像洪金宝、袁和平的班底齐有几个专门吊钢丝的众人的。导演说这个东谈主要飞到这里，畴昔是很浅陋，演员飞就可以了，当今内部还有变化。那么吊钢丝的时刻在当年还有一个痛苦，即是需要照相机逃避钢丝，因为莫得殊服从把钢丝抹掉。当今浅陋，有电脑作念殊效，全部拍好以后把画面上的钢丝抹掉就行。是以当今香港的动作片是出神入化的。

金庸武侠演义的流行

是一种文化征象吗？

倾盆新闻：吴陈比武之后，香港才有武侠演义的连载，就想问两位，武斗是武侠演义产生的现实基础吗？

沈西城：在吴陈比武之前呢，香港其实还是有武侠演义了。

吴想远：你要讲明注解一下，否则他们可能不显着。吴陈比武即是当年两个名家，一个是吴公仪，另一个是陈克夫。那时香港是不准比武的，法律不允许。适度他们移师到澳门，在澳门一个小的赌场比武。那时很震撼，报纸每天报谈——要打了要打了，终末打个平手。可是还是掀翻了武侠的热潮了，厚爱各式家数。

沈西城：上个世纪四五十年代，南边就还是有武侠演义了。那时叫南派，即是在广东一带的作者，写“洪熙官”“方世玉”那些的，但这种演义太败兴，不是太好意思瞻念。吴陈比武之后呢，《新晚报》的一位先生在跟罗孚老总聊天时说，香港东谈主澳门东谈主齐这样心爱看比武，咱们可以刊发武侠演义啊。他们就找了梁羽生，他写了《龙虎斗京华》之后，相称受迎接。他们也贪念，找到一个东谈主写不够，还要再找一个东谈主。这时又“炸”出来查先生，写了《书剑恩怨录》，然后就不得显着。

吴想远：这亦然个偶然契机！他从来没写过。

沈西城：他们两个齐没写过。

吴想远：假如那时总剪辑罗孚，不找到查先生写，也许就永远莫得契机。东谈主是很厚爱契机的。总之，他收拢契机，写出来，相称受迎接。这个受迎接进度也让他以后有洪志办报纸，用他的武侠演义连载来招引读者。是以这口舌常重要的一件事。

倾盆新闻：您的书里也写到好多东谈主对金庸武侠演义的评价。读完让东谈主认为金庸的作品不只是应该放在体裁作品层面进行评价，它亦然一种文化征象。是以想问问两位如何看待金庸武侠演义激发的这种文化征象？

沈西城：文化征象是因为他的演义太进步了。有些许东谈主齐是上学的时候晚上不睡眠，打入辖下手电筒在被窝读金庸演义的。这亦然莫得办法。阿谁时候买不到书。我小的时候亦然姆妈不让看，我就把被子盖在头上看，一定要看完结才睡。也有东谈主在上课的时候，上头摆一册教科书，底下却在看金庸演义。适度被老诚发现充公了，老诚我方也想看。就有同学去找老诚要书：“老诚，这本书是我的。”简直每个东谈主齐要看，有哪个作者会有这样的待遇？

吴想远：是以后头非论有东谈主怎样去品评金庸的演义，我认为齐是鸡蛋里挑骨头。一册如斯流行、不同阶级齐心爱看的书，说它这里不好、那边也不好，有点特意不落俗套的酷好。金庸的演义很招引东谈主，要说有什么价值，详情是翰墨很运动，情节很丰富，才会招引读者追下去。有些书很有重量，但看了几页还是闷得不得了，金庸的书却这样招引东谈主，就讲明他的翰墨招引力相称强。好多去好意思国的中国粹者齐带着金庸演义，或者让家里东谈主寄，用以排解孤单的时光，这对一个作者来说应该是很荣耀的事情。此前我在活动现场先容金庸时说过，“有中国东谈主的场地，就有金庸的读者”，金庸很自得。我认为他的建树就毋庸再评定了，他的翰墨在历史上还是有定论了，莫得争议了。

对于金庸的演义，我方心爱些许，每个东谈主是不同的，莫得必要去争论。金庸演义的价值在于，第一，在他之前天然也有好多武侠演义，但并莫得他的翰墨那么招引东谈主。第二，金庸的演义把历史跟幻想的东谈主物联结得很好，故事齐有历史配景，让读者以为历史上真的有韦小宝这个东谈主物，这小数口舌常宝贵的。我很小的时候在上海读过《十二财富镖》，那时候说武侠演义是歪路左谈，齐是旧社会留住来的，不行看的。但我那时就很心爱武侠演义，但我那时读的和金庸的一比，照旧收支十万八沉。如果用电影的术语来说，金庸的每一个东谈主物造型齐活生生的、齐是不同的——耿直、邪派或者名义耿直其实邪派。金庸的东谈主物塑造相称见效，能够招引读者陆续看下去，这其实是一种不浅陋的功夫。

《十二财富镖》（1948年第1版）

沈西城：查先生把焕发体裁跟无为体裁会通起来了，是以他写的演义好多东谈主看，这小数相称迫切，但我看好多众人莫得发现这小数。他的翰墨让东谈主能读下去，大学教师也看，开车的也看，这才是确凿的体裁。体裁不行只在一个小圈子，而是属于整体同仁，是14亿中国东谈主民的。这小数最迫切。查先生作念到了。我其后受查先生影响，写稿亦然有雅有俗，不行太深，但也不行太浅，让教师认为很有酷好，普通东谈主也能看得剖析。

倾盆新闻：目下武侠演义相对于奇幻演义会有一种式微的现象，想问下您对武侠演义的前程怎样看。

沈西城：当今武侠演义在香港是没什么前程了Sky Bet，香港写武侠演义的作者基本齐莫得了，老的作者还是过世了。本来能够写的还有位西门丁，他也退休了。香港的《武侠天下》也停版了，还是莫得纸媒发表的路子了。从前程来讲，反而在内地照旧好小数，加了一些奇幻的试验，形成了仙侠，那即是和还珠楼主的《蜀山剑侠传》这类演义差未几，对不合？跟金庸、梁羽生的有小数远隔。可以说传统的武侠演义是后继无东谈主了。